domingo, 16 de octubre de 2016

CLASE IX DOCUMENTO DE TRABAJO: "El mito de la Argentina blanca: la discriminación social"


El eclipse

Augusto Monterroso



Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.



Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.



Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.



Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.



-Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.



Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.



Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.



En http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/monte/eclipse.htm. Capturado en línea: octubre de 2016.

CLASE IX DOCUMENTO DE TRABAJO: "El mito de la Argentina blanca: la discriminación social"

Informe del programa televisivo CQC en base a investigación de Ana Lía Kornblit y Dan Adaszko del Instituto Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires sobre xenofobia en adolescentes argentinos.
El trabajo ganó el Premio Iberoamericano en Ciencias Sociales. Capturado en línea: septiembre de 2007


Peter Capusotto y sus Videos “Micky Vainilla” Temporada 5 Programa I. Capturado en línea: diciembre de 2012.

CLASE IX DOCUMENTO DE TRABAJO: "El mito de la Argentina blanca: la discriminación social"


Publicidad institucional de Anses. Capturadas en octubre de 2016 de www.anses.gob.ar

martes, 27 de septiembre de 2016

CLASE VII DOCUMENTO DE TRABAJO: "Ciudad, segregación espacial y fractura social"

Buenos Aires, Urbanizaciones cerradas en la región metropolitana (2008). Centro de Información Metropolitana, FADU – Universidad de Buenos Aires.




Tigre, Provincia de Buenos Aires, Nortdelta. Imagen capturada junio de 2016 en http://www.nordelta.com/nordelta-hoy/

CLASE VII DOCUMENTO DE TRABAJO: "Ciudad, segregación espacial y fractura social"


Desigualdades en Diario La República. Lima, Perú  (2013) Caricatura de Carlos Miguel Tovar Samanez "Carlín."

Suárez, A. L., Mitchell, A., Lépore, E. (eds.) (2014). Las villas de la Ciudad de Buenos Aires: territorios frágiles de inclusión social [en línea]. Buenos Aires: Editorial Universidad Católica Argentina

CLASE VII DOCUMENTO DE TRABAJO: "Ciudad, segregación espacial y fractura social"

Retiro, Buenos Aires. Villa 31, Agencia Telam, Septiembre de 2016.

Buenos Aires, Marcha hacia la Legislatura porteña de los habitantes de la Villa 31 en reclamo de urbanización, Agencia Telam, 18 de octubre de 2012.

CLASE VII DOCUMENTO DE TRABAJO: "Ciudad, segregación espacial y fractura social"


Buenos Aires, Ocupación del edificio de Azopardo 920. En Diario La Nación “La ciudad tiene más de 150.000 personas en casas tomadas", 1 de noviembre de 1999.

martes, 20 de septiembre de 2016

CLASE VI DOCUMENTO DE TRABAJO "Espacios Públicos No Civiles"

París, Francia. Place de La Défense, Defacto Établissement public de gestion du quartier d' affaires de la Défense, marzo 2016
Buenos Aires, Plaza Houssay con iluminación nocturna, 1980. …"Buenos Aires: Hacia una ciudad mejor", Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, Cercle et Carré Editores, 1981.


CLASE VI DOCUMENTO DE TRABAJO "Espacios Públicos No Civiles"



París, Francia. 14 minutos en Place de La Défense.

CLASE VI DOCUMENTO DE TRABAJO "Los No-Lugares"

                                         

Fragmento de la película “Luna de Avellaneda”, dirección Juan José Campanella. Argentina, 2004